شبكة مينا: الصحافة مطالبة بأن تكون صوتًا للمهمشين وتكشف أشكال الاستغلال المعاصر

إسطنبول – شبكة مينا

لا يمثل 23 أغسطس مجرد محطة لاستعادة واحدة من أكثر صفحات التاريخ الإنساني قسوة، بل يحمل معنى أعمق يتصل بالمقاومة والتحرر وبالحق غير القابل للمساومة في الحرية والكرامة الإنسانية.

في هذا اليوم من كل عام، يحيي العالم اليوم الدولي لإحياء ذكرى تجارة الرقيق وإلغائها، مستعيدًا ذكرى ملايين البشر الذين تعرضوا للاستعباد، ومكرّمًا في الوقت ذاته الذين قاوموا هذا النظام وسعوا إلى إسقاطه، فيما تظل الرسالة المعاصرة للمناسبة حاضرة أمام المؤسسات الإعلامية والصحفيين: العبودية لم تعد تأخذ دائمًا شكل الأسواق والسلاسل القديمة، لكنها لم تختفِ من عالمنا.

وفي هذه المناسبة، تطلق شبكة مينا حملة إعلامية عبر مبادرة MENA Africa تحت شعار:

«من أجل الحرية والكرامة الإنسانية»

وتجمع الحملة بين استعادة الذاكرة التاريخية، والتوعية بأشكال العبودية الحديثة، والتأكيد على مسؤولية الصحافة، إلى جانب مبادرة للتعريف بصحفيين وتحقيقات أسهمت في كشف الاتجار بالبشر والعمل القسري والاستغلال حول العالم.

لماذا 23 أغسطس؟

يرتبط اختيار هذا التاريخ بليلة 22 إلى 23 أغسطس 1791، عندما اندلعت في مستعمرة سان دومينغ الفرنسية، التي أصبحت لاحقًا جمهورية هايتي، انتفاضة للمستعبدين لعبت دورًا محوريًا في مسار الثورة الهايتية وفي النضال ضد تجارة الرقيق عبر الأطلسي.

وتوضح اليونسكو أن هذه الانتفاضة أصبحت رمزًا عالميًا لكفاح المستعبدين من أجل الحرية، ولذلك اختارت 23 أغسطس موعدًا سنويًا لإحياء الذكرى، بهدف إبقاء مأساة تجارة الرقيق في الذاكرة الجماعية، ودراسة أسبابها وآلياتها ونتائجها والعلاقات التي نسجتها بين إفريقيا وأوروبا والأميركتين والكاريبي.

ومن هنا، فإن المناسبة لا تتعلق بذكرى الضحايا وحدهم، وإنما أيضًا بتاريخ المقاومة. فالذين ثاروا في سان دومينغ لم ينتظروا أن تُمنح لهم الحرية، بل ناضلوا من أجلها، وهو ما يجعل 23 أغسطس يومًا لتذكر قدرة الإنسان على مقاومة التجريد من إنسانيته.

من انتفاضة 1791 إلى مواجهة العبودية الحديثة.. النضال من أجل الحرية والكرامة مستمر.

العبودية لم تكن حكرًا على إفريقيا

ارتبطت الصورة الأشهر لتجارة الرقيق تاريخيًا بالتجارة عبر الأطلسي التي اقتُلعت خلالها أعداد هائلة من الأفارقة من مجتمعاتهم ونُقلوا قسرًا إلى مناطق أخرى من العالم، لكن اختزال تاريخ الاستعباد في إفريقيا وحدها يقدم صورة ناقصة.

فأنظمة الرق والاستعباد والعمل القسري عرفتها مجتمعات ومناطق متعددة عبر مراحل مختلفة من التاريخ، بينما امتدت شبكات تجارة البشر بين القارات وشاركت فيها قوى ومصالح اقتصادية وسياسية متنوعة.

ولهذا ترى شبكة مينا أن مسؤولية الإعلام تتمثل في رفض اختزال الجريمة في عرق أو شعب أو قارة، والانتقال من سؤال «أين حدثت العبودية؟» إلى سؤال أكثر إنسانية: كيف نمنع استعباد الإنسان للإنسان أينما كان؟

وهذه المقاربة ضرورية خصوصًا في زمن تستطيع فيه السرديات التاريخية المجتزأة أن تتحول إلى وقود للعنصرية والكراهية بدلاً من أن تصبح مدخلًا للتعلم والمصالحة.

الأسواق القديمة انتهت.. لكن الاستغلال لم ينتهِ

رغم إلغاء الرق قانونيًا في دول العالم، فإن صورًا من الاستغلال الشديد لا تزال موجودة تحت مسميات وآليات مختلفة.

وتستخدم المؤسسات الدولية مصطلح «العبودية الحديثة» لوصف صور من الاستغلال تشمل خصوصًا العمل القسري والزواج القسري، وترتبط ملفات أخرى بها ارتباطًا وثيقًا مثل الاتجار بالبشر والاستغلال الجنسي والاستغلال الشديد للعمال والمهاجرين.

وتشير أحدث التقديرات العالمية الشاملة التي أصدرتها منظمة العمل الدولية بالتعاون مع منظمة الهجرة الدولية وWalk Free إلى أن نحو 50 مليون شخص كانوا يعيشون في أوضاع مصنفة ضمن العبودية الحديثة في عام 2021؛ بينهم نحو 28 مليونًا في العمل القسري و22 مليونًا في الزواج القسري. كما تؤكد البيانات أن الظاهرة موجودة في مختلف مناطق العالم ولا تقتصر على الدول الفقيرة، إذ يوجد جزء كبير من العمل القسري في دول متوسطة ومرتفعة الدخل أيضًا.

هذه الأرقام تجعل من إحياء 23 أغسطس أكثر من مناسبة تاريخية؛ فهي تطرح سؤالًا معاصرًا:

إذا تغير شكل العبودية، فهل تطورت أدوات الصحافة بالقدر الكافي لكشفها؟

كلمة شبكة مينا: الصحافة جزء من النضال من أجل الكرامة

وفي كلمة بهذه المناسبة، أكد أبوبكر إبراهيم أوغلو، رئيس شبكة مينا، أن دور الصحافة يتجاوز تسجيل الوقائع إلى الدفاع عن الإنسان وإيصال أصوات الفئات التي يصعب عليها الوصول إلى المجال العام.

وقال:

«في هذه الذكرى، نؤكد في شبكة مينا أن الصحافة كانت وستظل جزءًا أصيلًا من النضال من أجل الحرية والكرامة الإنسانية، حين تنحاز للحقيقة، وتمنح صوتًا للمهمشين والمستضعفين، وتكشف ما تحاول شبكات الاستغلال والاتجار بالبشر والعمل القسري والعنصرية إخفاءه.»

وأضاف أن مسؤولية الصحافة لا تقتصر على توثيق الماضي، بل تمتد إلى مواجهة أشكال العبودية الحديثة وكشف الانتهاكات ومساءلة المتورطين، والدفاع عن حق كل إنسان في أن يعيش حرًا وآمنًا ومحفوظ الكرامة.

وتابع:

«فالصحافة التي تُصغي لمن لا يُسمع صوتهم، وتكشف ما يُراد له أن يبقى في الظلام، هي الصحافة التي تؤدي دورها الحقيقي في خدمة الإنسان وصون كرامته.»

واختتم رسالته بشعار حملة الشبكة:

«من أجل الحرية والكرامة الإنسانية».

ماذا ينبغي على الصحفي أن يفعل؟

تفرض تغطية العبودية الحديثة والاتجار بالبشر تحديات تتجاوز العمل الصحفي التقليدي؛ فالصحفي يتعامل غالبًا مع ضحايا في أوضاع شديدة الهشاشة، وشبكات لديها مصالح مالية وقدرات على التخفي والضغط، وقضايا عابرة للحدود يصعب توثيقها من مصدر واحد.

ومن هنا، تطرح شبكة مينا مجموعة من المبادئ المهنية التي ينبغي أن تحكم هذه التغطية:

1. امنح المهمشين صوتًا.. لا تحولهم إلى مادة مثيرة

الضحية ليست «صورة صادمة» أو وسيلة لجذب المشاهدات. ينبغي أن يتيح الصحفي للمتضررين سرد تجاربهم بكرامة، وأن يتجنب التفاصيل والصور التي قد تعرضهم للخطر أو تعيد إيذاءهم نفسيًا.

2. اكشف النظام وليس الضحية فقط

القصة الأقوى ليست أن شخصًا تعرض للاستغلال فحسب، وإنما من استفاد؟ ومن سهّل؟ وكيف يعمل النظام؟

ينبغي تتبع أصحاب العمل والوسطاء وشركات التوظيف وسلاسل التوريد ومسارات الأموال والمنصات المستخدمة في الاستقطاب والنقل والاستغلال.

3. تحقق قبل الاتهام

قضايا الاتجار بالبشر والعمل القسري معقدة وقد تدخل فيها شبكات إجرامية واتهامات خطيرة. لذلك يجب بناء التحقيق على الوثائق والشهادات المتقاطعة والبيانات والسجلات والمصادر الموثوقة، وإتاحة حق الرد للأطراف المعنية.

4. لا تعيد إنتاج العنصرية

تغطية تاريخ الرق أو واقعه الحديث لا ينبغي أن تعيد إنتاج الصور النمطية ذاتها التي ساهمت في تهميش ضحاياه.

فالعبودية ليست صفة مرتبطة بجماعة بشرية، ولا ينبغي تقديم الإفريقي أو المهاجر أو الفقير بوصفه ضحية أبدية مجردة من القدرة والإرادة.

5. اربط الماضي بالحاضر

الصحافة الجيدة تساعد الجمهور على فهم كيف تطورت أنظمة الاستغلال، وكيف يمكن لممارسات تبدو قانونية أو عادية — مثل بعض عقود العمل أو ترتيبات الهجرة أو الديون — أن تتحول في ظروف معينة إلى أدوات للإكراه والسيطرة.

6. احمِ المصادر

قد يدفع العامل أو المهاجر ثمنًا باهظًا إذا كُشف عن هويته. ويجب أن تكون السلامة الجسدية والقانونية والرقمية للمصدر جزءًا من القرار التحريري، لا خطوة تأتي بعد النشر.

7. تعاون عبر الحدود

شبكات الاتجار والعمل القسري لا تحترم الحدود الوطنية؛ ومن ثم فإن التحقيق فيها يحتاج كثيرًا إلى تعاون صحفي دولي ومشاركة للبيانات والوثائق والخبرات.

8. تابع القصة بعد النشر

التحقيق الحقيقي لا ينتهي عند نشر الحلقة الأولى.

ماذا حدث للضحايا؟ هل فُتح تحقيق؟ هل تغير القانون؟ هل تحركت الشركات؟ هل انتقلت الشبكة إلى موقع آخر؟

الأثر جزء من القصة.

حين تغير الصحافة الواقع

يقدم التاريخ الحديث نماذج واضحة على أن الصحافة لا تكتفي بكشف العبودية الحديثة، بل يمكن أن يكون لتحقيقاتها أثر مباشر في حياة الضحايا.

في عام 2017، عملت مراسلة CNN نيما الباقر مع المنتج رجا رزيق والمصور الصحفي أليكس بلات على التحقيق في تقارير عن بيع مهاجرين أفارقة في مزادات داخل ليبيا. ودخل الفريق إلى أحد المواقع وصوّر سرًا عملية بيع مهاجرين. وبعد بث التحقيق، أعلنت السلطات الليبية فتح تحقيق رسمي، واندلعت احتجاجات وردود فعل دولية واسعة، وحصل العمل لاحقًا على جائزة George Polk للصحافة التلفزيونية الأجنبية.

وفي نموذج آخر شديد الدلالة، قضى فريق من وكالة Associated Press يضم روبن ماكدويل، ومارجي ماسون، ومارثا ميندوزا، وإستر هتوسان شهورًا في تتبع العمل القسري داخل صناعة الصيد في جنوب شرق آسيا.

لم يكتفِ الصحفيون بسماع الشهادات، بل تعقبوا السفن والشحنات وسلاسل التوريد حتى الأسواق الأمريكية، وأثبتوا الصلة بين عمال مستعبدين ومنتجات تصل إلى المستهلكين.

كانت النتيجة استثنائية: أسهم التحقيق في تحرير أكثر من ألفي شخص، واعتقال متورطين، ومصادرة سفن، وفتح نقاشات وإصلاحات تشريعية وتجارية، وحصلت الوكالة عن سلسلة Seafood from Slaves على جائزة بوليتزر للخدمة العامة عام 2016.

وتكشف تجربة AP أيضًا عن درس مهني مهم: التحقيق في العبودية الحديثة يحتاج إلى الجمع بين العمل الميداني التقليدي والتكنولوجيا وتتبع سلاسل التوريد والمصادر البشرية والوثائق، مع التعامل المستمر مع السؤال الأخلاقي: كيف نكشف الحقيقة من دون أن نعرض المستضعفين لمزيد من الخطر؟

مبادرة مينا لتكريم صحافة الكرامة الإنسانية

وانطلاقًا من هذه النماذج، تعلن شبكة مينا، عبر مبادرة MENA Africa، فتح باب المشاركة المجتمعية للتعريف بالصحفيين والأعمال الصحفية التي أسهمت في مواجهة العبودية الحديثة والاتجار بالبشر والعمل القسري والعنصرية والاستغلال.

ولا تستهدف المبادرة وضع قائمة مغلقة أو تصنيف الصحفيين، بقدر ما تسعى إلى بناء ذاكرة مهنية إيجابية تحتفي بالصحافة التي حققت أثرًا حقيقيًا لصالح الإنسان.

وتدعو الشبكة الصحفيين والمؤسسات الإعلامية والباحثين والجمهور إلى مشاركة:

• اسم الصحفي أو الفريق الصحفي المرشح.
• رابط التحقيق أو التقرير أو الفيلم.
• القضية التي تناولها.
• الدولة أو المنطقة التي غطاها العمل.
• شرح مختصر للأثر الذي أحدثه التحقيق أو سبب استحقاقه للتقدير.

وستعمل المبادرة على مراجعة المشاركات واختيار نماذج للتعريف بها وبأصحابها عبر منصات الشبكة ومبادرة MENA Africa، بما يساهم في تقديم أعمال يمكن للصحفيين الشباب دراستها والاستفادة من منهجياتها.

ومن بين النماذج الأولية التي تسلط الشبكة الضوء عليها في هذه المناسبة:

نيما الباقر وفريق CNN عن كشف مزادات بيع المهاجرين في ليبيا، وروبن ماكدويل، مارجي ماسون، مارثا ميندوزا وإستر هتوسان عن تحقيقات AP في العمل القسري بصناعة الصيد.

لكن الشبكة تؤكد أن القائمة مفتوحة، وأن الهدف هو الوصول إلى نماذج من إفريقيا والعالم العربي وآسيا وأوروبا والأميركتين وغيرها، لأن مقاومة استغلال الإنسان ليست قضية تخص منطقة بعينها.

من الذاكرة إلى المسؤولية

إن القيمة الحقيقية لإحياء 23 أغسطس لا تكمن في النظر إلى الماضي باعتباره زمنًا منفصلًا عنا، وإنما في استخدام الذاكرة أداةً لاكتشاف ما تبقى من أنظمة الإكراه والاستغلال في عالم اليوم.

فالقيود القديمة قد اختفت في كثير من الأماكن، لكن القيد قد يصبح اليوم دينًا لا يستطيع العامل سداده، أو جواز سفر محتجزًا، أو تهديدًا بالترحيل، أو عقدًا خادعًا، أو شبكة اتجار، أو خوفًا يمنع الضحية من طلب المساعدة.

وهنا تصبح الصحافة أحد خطوط الدفاع عن الكرامة.

فهي التي تستطيع أن تسأل عندما يصمت الآخرون، وأن تدخل الأماكن التي يراد لها أن تبقى بعيدة عن الأنظار، وأن تتتبع المال والمصالح، وأن تمنح من جُردوا من القوة مساحة لاستعادة أصواتهم.

ولهذا تحمل شبكة مينا في هذه المناسبة رسالة واضحة:

لسنا أمام ذكرى عن الماضي فقط، بل أمام مسؤولية تجاه الحاضر.

والصحافة التي تستحق اسمها هي تلك التي لا تكتفي بوصف الظلم، وإنما تكشف آلياته، وتمنح صوتًا لضحاياه، وتدفع المجتمع نحو مساءلته ومنع تكراره.

من أجل الحرية والكرامة الإنسانية.